Неоколониализм под маской светлого будущего

Прошедший год оказался насыщен событиями, изрядно потрясшими весь мир, в том числе никак не влияющий на мировую ситуацию Казахстан. Произошедшее послужило ощутимым импульсом к ускорению глобальных перемен. Демократии и международного права больше нет. Теперь есть только право сильного. Иными словами, «закон джунглей» — кто сильнее, тот и прав. И похоже, что это только начало. Думается, наступивший год преподнесет нам немало сюрпризов. Причем таких, о которых многие из нас даже не задумывались.

Взгляд назад

Сразу же после новогодних праздников мир стал свидетелем того, как Соединенные Штаты, проиграв дипломатическую борьбу, перешли к банальному и грубому беспределу. Речь, конечно же, о Венесуэле. О вероломном аресте ее президента Николаса Мадуро и заявлении Трампа о том, что то же самое он может проделать с главой любого государства, которые будут плохо себя вести.

Разумеется, это наводит на вполне определенные мысли. Например, о том, существуют ли в реальности в мире суверенитет и независимость? Пример Венесуэлы поставил это под большое сомнение.

В данном контексте стоит поразмышлять о перспективах как всей планеты, так и отдельно взятых стран. В данном случае Казахстана — о его прошлом, настоящем и будущем. Это можно сделать, используя более абстрактные категории, классические термины истории и политологии, а также их конкретное применение к современной реальности. Рассмотрев переход от «колониального советского прошлого» к либеральному и, как уже обещают 34 года, «светлому демократическому будущему».

Об «ужасном колониальном прошлом» в Казахстане твердят с самого начала его так называемой независимости (которая, опять же возвращаясь к Венесуэле, может быть перечеркнута решением президента одной страны). Причем вбивают этот нарратив людям сызмальства учителя истории, срочно прошедшие соответствующую переподготовку. Они обучают детишек по учебникам, в которых советский период республики представлен как время рабской колониальной зависимости и жестокой эксплуатации, рассказывается о насильственном вхождении в СССР, русификации, негативных последствий переселенческой политики, в результате которой казахи стали меньшинством, строительстве ядерного полигона в Семипалатинске, ухудшении экологической ситуации и вытеснении казахского языка. При этом об индустриализации, развитии образования и культуры, проведенных в тот период, говорят все реже и реже.

А что такое, вообще, колониализм? Научное определение гласит, что это система отношений, при которой одно государство (метрополия) подчиняет и эксплуатирует другие народы, страны и территории, используя для этого военную, политическую и экономическую силу. Основные характеристики колониализма включают: ограничение политической автономии колонизированных территорий, наличие особого правового статуса, который отличается от статуса обычных провинций метрополии; физическую изоляцию колонизированных земель; извлечение экономических выгод из природных ресурсов и труда местного населения в интересах метрополии; а также культурные, этнические и религиозные различия между коренным населением и жителями метрополии.

Можно ли применить классические политологические теории к советскому этапу истории Казахстана? Либералы и националисты дружно ответят: «Да, безусловно!». Поскольку, на их либерально-националистический взгляд, все основные черты, характерные для этого периода, присутствуют. От насильственного перевода кочевых народов к оседлому образу жизни и строительства космодрома Байконур без учета мнения местных жителей до назначений руководителей из Москвы, таких как Голощекин.

Таким образом, советское прошлое Казахстана, по их твердому убеждению, имело исключительно колониальный характер. Только при этом они, конечно же, упускают из виду, что казахи пользовались теми же самыми правами, что и представители всех других народов СССР. Что они также, как все, бесплатно учились, лечились. Причем, могли это делать в любой точке Советского Союза. Тот же Назарбаев, например, учился на Украине. А Токаев — в Москве. Ну, и, наверное, стоит сказать, что при колониализме метрополия не занимается развитием своих колоний и не заботится о народах, их населяющих. Не строит школы, больницы, детские сады, санатории, заводы, фабрики, города, не развивает сельское хозяйство. И занимается исключительно их грабежом.

Взгляд вперед

Что же такое либерализм? И насколько светлым может быть либеральное будущее? Согласно научному определению, либерализм — это философское и общественно-политическое течение, которое утверждает незыблемость прав и свобод каждого человека. Оно также поддерживает разделение властей на законодательную, судебную и исполнительную, а также свободу предпринимательства.

Основные принципы либерализма, согласно определению, включают личную свободу, уважение к человеческому достоинству, свободу слова, всеобщие права человека, религиозную терпимость, неприкосновенность частной жизни, право собственности, свободный рынок, равенство, правовое государство, прозрачность управления, ограничение государственной власти, верховенство народа, самоопределение наций и разумную государственную политику.

Казахстан перешёл к либеральной модели в 1992 году. Когда Нурсултан Назарбаев, бывший первый секретарь ЦК Компартии КазССР, стал первым президентом молодой и «независимой» страны, что ознаменовало начало значительных изменений в политической и экономической системе Казахстана.

Однако за все эти тридцать четыре года республика, несмотря на многочисленные и многообещающие заявления своего первого президента так и не достигла светлого либерального будущего. Тот же Токаев, к примеру, после того, как возобладал всей полнотой власти после январских событий 2022 года, объявил о строительстве «нового Казахстана» — справедливого и цветущего. Тем самым фактически признал, что правление Назарбаева ничего хорошего стране не принесло.

Однако к нему тоже уже есть вопросы. В частности, в 2022 году он заявил о намерении сократить долю государства в экономике до 14%, как указано в программе, со ссылкой на стандарты ОЭСР. Этот шаг, по его словам, был призван стать ключевым для экономического либерализма и должен быть достигнут к 2025 году.

На дворе уже год 2026-й. Есть такое в настоящий момент? То-то и оно.

Стоит вспомнить, что еще в рамках назарбаевского плана нации «Сто шагов» предполагалось, что к 2020 году доля государства в экономике сократится до 15%. Однако, когда подошел отчетный срок, ничего подобного также не было даже близко. Таким образом, по официальным данным на март 2025 года, государство контролирует 55% производства товаров и около 44% сферы услуг. Об этом, между прочим, сказал первый заместитель председателя Агентства по защите и развитию конкуренции Рустам Ахметов.

Хорошо это или плохо, покажет время. Однако доверия к Токаеву и к его намерениям и обещаниям это явно не прибавляет. Или наоборот?

Давайте попытаемся понять, что же представляют собой эти государственные доли, которые невозможно сократить, то обнаружим (о, ужас!): это прямое наследие советского колониального периода!

Электроэнергия, которая еще не полностью продана и по-прежнему доступна для массового потребления, а также сфера жилищно-коммунальных услуг, которые все еще остаются в распоряжении государства, железная дорога, магистральные трубопроводы и инфраструктура связи — все это входит в перечень объектов, которые планируется приватизировать, но пока не находят покупателей.

Если к этим 55 и 44 процентам прямого государственного участия в производстве товаров и услуг добавить значительное бюджетное финансирование сельского хозяйства, субсидирование банковских процентов, контроль над рынком ГСМ и ценами на социально значимые товары, программы поддержки малого и среднего бизнеса, государственные закупки и многое другое, то можно предположить, что свободного от государственного вмешательства рынка в Казахстане может попросту не остаться.

Что произойдёт, если руководство Казахстана доведет экономические показатели до уровня классических стандартов ОЭСР? Республику ждёт участь идеальной мировой периферии. Иными словами, беспробудной сырьевой и финансовой неоколонии.

Хорошо забытое старое

Что такое неоколониализм? Это современная форма эксплуатации и контроля развитыми капиталистическим странами менее развитых. В особенности, которые стали независимыми, как они думают, недавно. На основе неравных экономических отношений. То есть то, что Казахстан имеет сегодня в полный рост.

Все в самую точку, и строго в терминологии казахстанских либералов: советская колониальная империя ввиду полной своей (по их убеждению) несостоятельности рухнула и обретший свободу и независимость Казахстан подписал соглашения о разделе продукции с иностранными концессиями на Тенгизе, Карачаганаке и Кашагане (крупнейшие казахстанские месторождения нефти — прим. ред.), обзавелся правительством, обеспечивающим вывоз сырья по промежуточным ценам, невмешательство во внешний платежный баланс Казахстана и наполняющим Национальный фонд иностранными долговыми обязательствами. И заполучил Национальный банк, обеспечивающий подавление кредитного и инвестиционного потенциала национальной валюты, неуклонное понижение ее курса и внешнее финансирование с беспрепятственным вывозом доходов,

И тут впору задаться вопросом: на самом ли деле независимы такие страны, как Казахстан, Венесуэла или Нигерия? Есть над чем поразмыслить, не правда ли?