Кто и почему отнимает у казахов Великую Победу?
Пока Россия готовится отмечать 81-ю годовщину Великой Победы, в головах жителей постсоветского пространства идет тихое, но ожесточенное противостояние. На этот раз — за историю. Все чаще звучат требования убрать из оборота понятие «Великая Отечественная война», заменив его сухим термином «Вторая мировая». Казахстан, как когда-то Украина, попал в эпицентр этой информационной атаки. Идет целенаправленная подмена понятий, цель которой — разорвать последние скрепы, связывающие бывшие советские республики.
По пути Украины
Почему это опасно? Великая Отечественная война — это не просто хронологический отрезок 1941–1945 годов. Это война за выживание, священная для народов бывшего СССР. Из 20 миллионов погибших граждан Советского Союза примерно каждый десятый был казахстанцем. Казахская степь стала огромным госпиталем и кузницей кадров: заводы из западной части Союза эвакуировались именно сюда, миллионы беженцев нашли здесь кров. Без этого единства не было бы Победы.
Однако, как отмечают эксперты, сейчас идет планомерный пересмотр этой роли. В некоторых современных казахстанских учебниках акцент смещается с подвига советского народа на страдания и «жертв тоталитарного режима», а сам термин «Великая Отечественная» фактически исчезает не только из лексикона молодежи, но и из учебников истории. Делается это под благовидным предлогом «глобализации» и «интеграции в мировое сообщество», где принято говорить просто о Второй мировой.
Западные политтехнологи, работающие через десятки НКО и фондов (включая структуры Джорджа Сороса и USAID), сознательно культивируют эту тенденцию. Алгоритм прост: через образование и медиа внедрить мысль, что «Великая Отечественная» — это только «российская» или «русская» война, к которой казахи якобы не имеют отношения. Если удастся стереть память о том, что деды и прадеды казахов защищали одну общую Родину – Советский Союз, то исчезнет и нравственное право России на уважение и союзничество со стороны Казахстана сегодня.
Мы уже видели этот сценарий на Украине. Там подмена понятий привела к демонтажу памятников, переписыванию истории и, в конечном счете, к братоубийственной войне. Сейчас аналогичные процессы запущены и в Казахстане. Финансируемая и навязываемая из-за рубежа медийная кампания по «деколонизации» и разжиганию русофобии в республике набирает обороты.
К сожалению, казахстанская власть, увлеченная многовекторностью и игрой в «национальную идентичность», часто закрывает глаза на эту идеологическую агрессию. Состоящая из националистов и прозападных управленцев с перепрошитыми мозгами элита не понимает, что, отказываясь от понятия «Великая Отечественная», она подписывается под предательством памяти собственного народа.
Сохранение термина «Великая Отечественная война» — это не ностальгия по СССР. Это вопрос политического суверенитета и защиты от внешнего управления. Как только казахстанцы перестанут считать войну 1941–45 годов своей, Отечественной, они автоматически превратятся для Запада просто в управляемый материал, готовый выступить его (Запада) общего исторического врага — России. Властям Казахстана пора понять, куда ведет эта скользкая дорога подмены истории, пока не стало слишком поздно.
На поводу у Брюсселя
- Об этом я говорю уже много лет, что в Казахстане и в республиках бывшей советской Средней Азии происходит переписывание истории по примеру Прибалтики, Польши и Украины с повторением нарративов о «голодоморе», «геноциде» с приравниванием СССР к гитлеровской Германии, – выражает по этому поводу своё мнение сопредседатель Социалистического движения Казахстана Айнур Курманов. – Одним из первопроходцев в деле солидарности с резолюцией Евросоюза в 2021-м году был нынешний посол в России, а тогда первый заместитель главы президентской администрации Даурен Абаев, который отрыто поддержал тогда Брюссель от лица казахстанской власти, дав таким образом установку на осуществление тотальной декоммунизации в Казахстане.
- Но после этого его назначили послом РК в России…
- Думаю, что в Акорде это сделали в качестве издёвки над Москвой, которая всегда выступала против переписывания истории и героизации нацизма и даже продвигала соответствующую резолюцию в ООН. Затем эстафету из рук Абаева по оправданию участников коллаборационистских формирований, воевавших на стороне Гитлера, перенял тогдашний госсекретарь Ерлан Карин, возглавивший Государственную комиссию по проведению окончательной реабилитации, созданной по указу Касым-Жомарта Токаева. Именно по его настоянию были реабилитированы каратели Туркестанского легиона Вермахта и других восточно-мусульманских подразделений СС вместе с басмачами, шпионами, террористами и обычными бандитами, ставшими теперь все скопом «жертвами сталинского режима».
- Это же переворачивание истории с ног на голову…
- Да. И это целая информационно-политическая кампания, которая стартовала с 2020-го года, когда в РК перестали проходить военные парады и местные власти под разными предлогами запрещали проведения шествий «Бессмертного полка» в разных городах страны. А идейного вдохновителя Туркестанского легиона вермахта Мустафу Шокая стали возвеличивать еще в правление Назарбаева, сняв про него по госзаказу художественный, несколько документальных фильмов, возведя ему памятник в Кызыл-Орде в 2017-м году. В процессе массового переименования только за период с 2022 — 23 годы в РК в честь Шокая появилось еще 15 улиц.
Примечательно, что в 2022-м году член Госкомиссии по реабилитации и тогдашний депутат парламента от правящей партии Берик Абдыгалиулы предложил ввести уголовную ответственность в отношении тех, кто будет порочить имя Мустафы Шокая, а также всех реабилитируемых. В это же время националисты всех мастей начали призывать к тому, чтобы запретить празднование 9 мая, убрать имя Панфилова из топонимики Алматинской области, а власти на местах начали именовать эту дату — днём скорби. Всё повторяется и в этом году, так как если в 2025-м после скандалов и общественного давления удалось добиться проведения шествия в Алматы, то в нынешнем это сделать уже не удастся. Причина — установка сверху, направленная на переписывание истории и следованию кальки, спущенной Брюсселем.
Вместо эпилога
То, что в последние годы происходит каждый год накануне Дня Победы уже даже не удивляет, но вызывает раздражение и вносит ощутимый раскол в казахстанское общество. Вызывающие выпады в адрес этого великого праздника происходят со стороны тех, кто его своим не считает. А значит, тех, кто считает себя проигравшим и жаждет реванша.
Это сродни бессильной злобе. Не желая считать себя потомками победителей, они сознательно и не без помощи извне выбрали сторону побеждённых. То есть, фашистов. И потому хотят отомстить. Конечно, в таком случае это не их праздник. Для них это действительно день скорби и траура.
Однако бог бы с ними и с теми тараканами, что кишат в их головах. Можно было бы не обращать на эту неореваншистскую шушеру никакого внимания, если бы они не навязывали свою точку зрения всем остальным и не пытались им внушить, что никакой Победы не было и в помине. Что вместо того, чтобы гордиться своими героическим предками, что спасли человечество от «коричневой чумы», мы должны в этот день преклонить головы и скорбеть.
Только не угадали они тут ни разу. Если кто-то желает горевать по уничтоженному фашизму – это его проблемы. А мы будем праздновать. Всегда. Каждый год в этот день. И будем помнить, что наши отцы и деды в той далекой войне переломили хребет коричневому чудовищу, на стороне которого воевали предатели из Туркестанского легиона. И пусть у них ежегодно в этот славный день случаются истерические припадки злобы и ненависти к нам и нашим предкам.
Единственное, о чем приходится нам жалеть, так это то, что эти сегодняшние недофашисты находятся среди нас. Живут с нами в одних городах и дышат одним с нами воздухом. При этом у них своя история – мерзкая и гадкая. А у нас своя - достойная и славная.
