Про то, как казахский парнишка бил фашистов, воюя в рядах Войска Польского
Сегодня в Казахстане нередко можно слышать голоса так называемых «истинных патриотов», предлагающих в «законном порядке» исключить из официальных документов и учебников истории термин «Великая Отечественная война». Иными словами, напрочь стереть из памяти то, что для всех народов бывшего СССР эта война была воистину Великой и Отечественной. И Победа в ней была тоже Великой.
Вихри враждебные
Налицо заданный извне тренд, в котором отчетливо просматриваются направления и методологии зарубежных (читай - западных) исторических, но правильнее было бы сказать - политических исследований, в которых ставится под сомнение характер Великой Отечественной войны как справедливой и освободительной. Вместо этого настойчиво формируется образ противостояния «двух тоталитарных режимов», а советский солдат представляется «оккупантом» и «насильником».
Кто-то упорно пытается стереть в наших сердцах генетическую память о доблести советских воинов и добытой ими Победе. И если он это делает, значит, это ему нужно, и он не отступится. Поскольку именно общая Победа в значительной мере сплачивает народы, некогда жившие в одной могучей и большой стране.
К счастью, из памяти большинства казахстанцев пока не удается и, надеемся, не удастся удалить такие понятия, как «Битва за Москву», «Блокада Ленинграда», «Сталинград», «Хатынь» или «Курская дуга». Но если это не защищать и позволить приверженцам «новой» историографии и дальше «развенчивать миф» о победе народов СССР над фашистской Германией, то уже ближайшие поколения перестанут придавать этому какое-либо значение и примутся возвеличивать чужих героев. Ведь объектом всей этой работы является именно молодежь.
Кстати, она в значительной своей массе, увы, уже не испытывает искреннего чувства уважения к памяти погибших в боях за некогда общую для пятнадцати республик Родину и может спокойно распивать пиво, сидя на мемориальных плитах у Вечного огня. 9 Мая для них не больше чем очередной повод повеселиться, а «План Барбаросса» - намерения на ближайший вечер.
Дают о себе знать в этом плане и казахские националисты.
- Это была не наша война! - кричат они в демонстративном порыве «любви» к народу. - И незачем было казахам в ней воевать!
В качестве ответа на подобные реплики приведем цитату из воспоминаний народного поэта Дагестана Расула Гамзатова:
«Был у меня знаменитый друг, дважды Герой Советского Союза Амет-Хан Султан. Отец у него дагестанец, а мать - татарка. Дагестанцы считают его своим героем, а татары - своим. «Чей же ты?» - спросил я его однажды. «Я герой не татарский и не лакский, - ответил Амет-Хан. - Я - Герой Советского Союза. А чей сын? Отца с матерью. Разве можно их отделить друг от друга?».
Пока память жива…
Увы, проявленный в те годы массовый героизм советских солдат, значительная часть которых ушла на фронт добровольцами, будучи безусыми юнцами, сегодня уже практически не ставится в пример подрастающему поколению. И здесь возникает справедливый вопрос: а нынешние молодые люди, если не дай Бог, будет нужно, смогут это повторить? Есть ли у них сегодня то чувство истинного, а не показного патриотизма, которым обладали их деды и прадеды?
Увы, в этом есть большие сомнения. Потому что с уходом ветеранов Великой Отечественной, к сожалению, уходит и достойная память. Потому что заданный сегодня политический тренд направлен на ее постепенное уничтожение. Потому что в наши дни уже практически никто не рассказывает своим детям о былых героях, благодаря которым мы сегодня живем в мире и относительном благополучии.
Вряд ли эта статья способна восполнить данный пробел. Но все же в канун Великого праздника хотелось бы рассказать о достойном сыне казахского народа, отважном воине победившем фашизм, ушедшем на фронт добровольцем, когда ему едва исполнилось восемнадцать. А в двадцать один расписавшемся как победитель на стене Рейхстага.
О доблестном воинском пути Шакена Мажитова рассказала его дочь Мадина Мажитова.
- Мой папа был сиротой. Родился в 1924 году в Каркаралинске Карагандинской области. В 1933 году, когда ему было 9 лет, он каким-то образом добрался до Барнаула, куда в свое время уехал его родной старший брат. Ему удалось его найти. С тех пор он жил в семье брата и там же в Барнауле закончил школу.
Когда началась война, он только-только получил аттестат. И, как многие советские юноши, решил пойти добровольцем на фронт. С этой целью, никому ничего не сказав, уехал в Ленинград, где, приписав к своему возрасту один год, отправился прямиком в военный комиссариат. Однако и этого не хватило, чтобы стать бойцом Красной Армии. Поэтому его отправили на ускоренные курсы Ленинградского военно-командного училища, эвакуированного в Омск. Окончив их, он в звании младшего лейтенанта был направлен на передовую в самоходный артиллерийский дивизион СУ-76.
Случай в разведке
Боевой путь Шакена Мажитова оказался не совсем обычным. Дело в том, что он начал воевать в рядах Красной Армии, а закончил в Войске Польском.
В мае 1944 года, когда его дивизион стоял под украинским городом Ровно, подразделение передали в состав дивизии имени Тадеуша Костюшко польской армии. Такое решение в Ставке Верховного главнокомандующего приняли в связи с тем, что в боях в Белоруссии польская дивизия понесла большие потери, которые восполнили таким образом.
И уже будучи поручиком Войска Польского, Шакен Мажитов бился в ее рядах за Ровно, форсировал Буг, освобождал польские города Хелм, Люблин и Варшаву, громил немецко-фашистскую армию под Гдыней, форсировал Одер и дошел до Берлина.
Позже о нем в своей книге «Пропуск в историю» писал польский писатель Збигнев Залуцкий. Согласно его повествованию, поначалу казахского парнишку назначили ответственным за лошадей. И вот, однажды поступила команда сформировать разведгруппу для отправки за линию фронта.
Услышав об этом, Шакен Мажитов попросился в разведчики. Его без разговоров взяли, поскольку добровольцев на эту весьма рискованную работу с высокой вероятностью не вернуться было мало.
В разведке, как пишет Залуцкий, он проявил себя с самой лучшей стороны. Смелость, отвага и смекалка юноши сразу подкупили польских командиров, после чего его окончательно перевели во взвод полковой разведки.
В книге подробно описан один занимательный случай, произошедший за линией фронта. Переодевшись в форму немецкой фельджандармерии, разведчики остановили немецкую машину, в которой ехал один офицер и четыре солдата. Так они захватили языков и доставили их в свое подразделение.
За успешное выполнение задания Шакена Мажитова наградили польской медалью «За отвагу». Ему было всего 19 лет.
Служили два товарища
- Папа нам с сестрой много рассказывал о своем фронтовом друге поляке Казимире Костюковском, - продолжает рассказ Мадина Шакеновна. – Их солдатская дружба началась в дивизии имени Тадеуша Костюшко. Они сошлись во многом потому, что оба любили поэзию. В минуты затишья между боями Казимир учил папу говорить по-польски и читал ему стихи Адама Мицкевича. Папа в свою очередь обучал друга казахскому языку и знакомил его с творчеством Абая.
Так два девятнадцатилетних юноши – поляк и казах – воевали бок о бок за освобождение Польши. Когда шли бои за Варшаву, Шакен Мажитов и Казимир Костюковский одними из первых ворвались в город. Он оказался пустым, так как фашисты выгнали из него все население.
- Они нашли адрес, где до войны проживала возлюбленная Казимира, -далее рассказывает Мадина Мажитова. - Но вместо дома увидели лишь руины.
Вскоре началось наступление на Берлин, которое также подробно в своей книге описал Збигнев Залуцкий. За форсирование Одера командующий Войска Польского маршал Михал Роля-Жимерский лично вручил особо отличившимся бойцам высокую польскую награду – орден «Серебряный крест». Среди награжденных оказались два поручика – Мажитов и Костюковский.
- При штурме Ораниенбурга Казимир получил смертельное ранение. Папа на руках вынес раненного друга с поля боя. Но через несколько минут после этого он скончался. Папа же дошел до Берлина и оставил свою подпись на стене Рейхстага, - закончила рассказ Мадина Мажитова.
Эпилог
В 1947 году Шакен Мажитов вернулся в Алма-Ату и, как и мечтал, поступил в юридический институт, который успешно закончил экстерном. Позже он стал первым казахстанским ученым-криминологом, автором целого ряда ценных научных исследований и теоретических разработок. Он создал и стал руководителем первой в республике криминалистической лаборатории, позже реорганизованной в научно-исследовательский институт судебных экспертиз, а также заведующим кафедрой уголовного процесса и криминологии юридического факультета Казахского государственного университета имени Кирова (ныне Казахский национальный университет имени Аль-Фараби).
Шакен Мажитов скончался в 1984 году.
